los-textos/ray-b
3
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

1.2 done. partly
All checks were successful
continuous-integration/drone/push Build is passing
Details

Browse Source
This commit is contained in:
Simple_Not 2023-08-23 13:12:21 +10:00
parent 6f7cb83b65
commit 68fac25750
1 changed files with 1 additions and 1 deletions
Show Stats Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

2
book/src/part1/chapter1/1.2.md
View File

@ -43,7 +43,7 @@ Sellars never succumbed to the lure of this crass philosophical reductionism wit
---- ----
> перевeдено машиной > частичный перевeд
Там, где Селларс полагал, что стереоскопическая интеграция двух образов может быть достигнута путем объединения механистического дискурса причинности с рациональным языком намерения, Черчленд предлагает полностью вытеснить последний с помощью нейрокомпьютерного усовершенствования научного образа, который эффективно позволил бы ему подчинить манифестный образ, тем самым вынуждая нас пересмотреть наше сушествующее понимание самих себя в качестве автономных рациональных агентов или «личностей». Однако, как мы увидим ниже, попытка Черчленда присоединить манифестный образ к научному нарушается фундаментальным эпистемологическим противоречием. Как и Селларс, Черчленд категорически отвергает инструментальную концепцию науки, связанную с онтологическим приоритетом манифестного образа: он претендует на звание научного реалиста. Но, как мы увидим, его реализм в отношении науки на каждом шагу подрывается его прагматической интерпретацией репрезентации. Там, где Селларс полагал, что стереоскопическая интеграция двух образов может быть достигнута путем объединения механистического дискурса причинности с рациональным языком намерения, Черчленд предлагает полностью вытеснить последний с помощью нейрокомпьютерного усовершенствования научного образа, который эффективно позволил бы ему подчинить манифестный образ, тем самым вынуждая нас пересмотреть наше сушествующее понимание самих себя в качестве автономных рациональных агентов или «личностей». Однако, как мы увидим ниже, попытка Черчленда присоединить манифестный образ к научному нарушается фундаментальным эпистемологическим противоречием. Как и Селларс, Черчленд категорически отвергает инструментальную концепцию науки, связанную с онтологическим приоритетом манифестного образа: он претендует на звание научного реалиста. Но, как мы увидим, его реализм в отношении науки на каждом шагу подрывается его прагматической интерпретацией репрезентации.