This commit is contained in:
parent
3d054850d6
commit
249783b5c2
@ -7,7 +7,7 @@
|
|||||||
>
|
>
|
||||||
> (Ницше 1885)¹
|
> (Ницше 1885)¹
|
||||||
>
|
>
|
||||||
> Чем более понятной кажется Вселенная, тем более бессмысленной она кажется.
|
> Чем более понятной кажется Вселенная, тем сложнее понять от чего отталкиваться в её познании.
|
||||||
>
|
>
|
||||||
> (Стивен Вайнберг 1978)²
|
> (Стивен Вайнберг 1978)²
|
||||||
|
|
||||||
@ -25,7 +25,7 @@
|
|||||||
|
|
||||||
> частичный перевод
|
> частичный перевод
|
||||||
|
|
||||||
«Нигилизм» - весьма избитый термин. Слишком много о нём написано, и ощущение неотложности, на которое он в своё время указывал, притупилось чрезмерным употреблением в речи. Результат всего этого - затуманенное, полное тоскливой фамильярности слово. Тем не менее, немногие философские темы так захватывают далёких от философии людей, как утверждение нигилизма в его самом «наивном» понимании: существование того не стоит. К созданию этой книги меня подтолкнуло убеждение, что в таком, казалось бы, банальном определении нигилизма сокрыты глубины, которые, несмотря на обилие учёных книг и статей, всё ещё не озвучены философами в полной мере. Хотя литература о нигилизме впечатляюще обширна, в том числе она включает в себя ряд работ которые многому меня научили, мотивом для написания этой книги было убеждение, что нечто имеющее первичную философскую знакчимость так и осталось невысказанным, оказавшись похороненным под исследованиями исторических истоков, современных ответвлений и долгосрочных последствий нигилизма. В самом деле, эти аспекты темы были так тщательно расписаны, что самый простой способ прояснить цель этой книги — объяснить, чего она не делает.
|
«Нигилизм» - весьма избитый термин. Слишком много о нём написано, и ранее присущее ему ощущение неотложности притупилось чрезмерным употреблением. Слово в результате оказалось проклято быть затуманенным и полным тоскливой фамильярности. Тем не менее, немногие философские темы так захватывают далёких от философии людей, как утверждение нигилизма в его самом «наивном» понимании: существование того не стоит. К написанию этой книги подтолкнуло убеждение, что в таком, казалось бы, банальном определении нигилизма сокрыты глубины, которые, несмотря на обилие учёных книг и статей, всё ещё предстоит в полной мере озвучить философам. Хотя философская литература о нигилизме впечатляюще обширна, в том числе есть ряд работ которые многому научили автора, мотивом для написания этой книги было убеждение, что нечто имеющее первичную философскую значимость так и осталось невысказанным, оказавшись похороненным под научными исследованиями исторических начал, современных ответвлений и долгосрочных последствий нигилизма. В самом деле, эти аспекты темы были так тщательно расписаны, что самый простой способ прояснить цель этой книги — объяснить, чего она не делает.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
The term ‘nihilism’ has a hackneyed quality. Too much has been written on the topic, and any sense of urgency that the word might once have communicated has been dulled by overexposure. The result is a vocable tainted by dreary over-familiarity and nebulous indeterminacy. Nevertheless, few other topics of philosophical debate exert such an immediate grip on people with little or no interest in the problems of philosophy as the claim of nihilism in its most ‘naive’ acceptation: existence is worthless. This book was spurred by the conviction that this apparently banal assertion harbours hidden depths which have yet to be sounded by philosophers, despite the plethora of learned books and articles on the topic. Although the philosophical literature on nihilism is impressively vast, comprising several important works from which I have learned much, the rationale for writing this book was the conviction that something of fundamental philosophical importance remained unsaid and buried beneath the learned disquisitions on the historical origins, contemporary ramifications, and long-term implications of nihilism. Indeed, these aspects of the topic have been so thoroughly charted that the simplest way to clarify the intent of this book is to explain what it does not do.
|
The term ‘nihilism’ has a hackneyed quality. Too much has been written on the topic, and any sense of urgency that the word might once have communicated has been dulled by overexposure. The result is a vocable tainted by dreary over-familiarity and nebulous indeterminacy. Nevertheless, few other topics of philosophical debate exert such an immediate grip on people with little or no interest in the problems of philosophy as the claim of nihilism in its most ‘naive’ acceptation: existence is worthless. This book was spurred by the conviction that this apparently banal assertion harbours hidden depths which have yet to be sounded by philosophers, despite the plethora of learned books and articles on the topic. Although the philosophical literature on nihilism is impressively vast, comprising several important works from which I have learned much, the rationale for writing this book was the conviction that something of fundamental philosophical importance remained unsaid and buried beneath the learned disquisitions on the historical origins, contemporary ramifications, and long-term implications of nihilism. Indeed, these aspects of the topic have been so thoroughly charted that the simplest way to clarify the intent of this book is to explain what it does not do.
|
||||||
|
Loading…
Reference in New Issue
Block a user